Pargar

ویا و خواب ما به ما چه می گوید؟ آیا آنگونه که فروید می گوید رویاها معنی دارند و قابل تعبیرند یا مجموعه ی درهم و عجیبی هستند از تصاویر هنگام خواب که در بیداری مایلیم منطقی و معنایی در آن ها کشف کنیم؟

حدود صد سال از شروع جدال فیلسوفان تحلیلی و قاره ای، فلسفه ورزی امروزه در چه وضعیتی ست؟ این جدال چه رنگی به فلسفه در ایران زد؟

از صد سال پیش به این سو فیلسوف ها در جهان غرب دو دسته شدند. یک دسته، دیگری را به پرت و پلا گویی متهم کرد. دیگری گفت دسته ی اول دلمشغول مسائل بی اهیمت است. دوشاخه ی اصلی فلسفه در غرب چه می گویند؟

حدود هزار سال پیش جوانه های تجدد ایرانی را در چهره هایی چون زکریای رازی، ابوریحان بیرونی و خیام و هم دوره هایشان نمی بینیم؟ ولی کجای دنیا با چند گل بهار آمده؟

هشتاد و پنج نفر از ثروتمندترین افراد روی زمین، مجموعا یک تریلیون دلار ثروت دارند، معادل ثروت سه و نیم میلیارد نفر از جمعیت فقیر دنیا. آیا چهره ی سرمایه داری که یک قرن مخفی مانده بود دوباره در حال آشکار شدن است؟

عمر خیام کی بود؟ آنکه در رباعیات خیام می بینیم چگونه بشری ست؟ خیام از چه عاصی ست؟

می توان گفت ما ایرانی ها چنین و چنان هستیم؟ می توان از خلقیات قابل تعریف ایرانی ها حرف زد، خلقیاتی که ایرانی ها را از دیگران متمایز می کند؟

کسانی که همین امروز متولد می شوند به طور میانگین بیش از صد سال عمر خواهند کرد. اما این طول عمر در قیاس با امکانی که علم ژنتیک فراهم خواهد آورد چندان زیاد نیست. چنین وضعیتی تا چه حد خواستنی است؟

سلامت روانی چیست و عوامل موثر در حفظ آن چه هستند؟ سلامت روانی شاخص های شناخته شدی جهانی دارد یا متاثر از محیط فرهنگی و اجتماعی ست؟

سلفی‌گری چیست؟ مبانی آن از کی و توسط چه کسانی تدوین شد؟ جریان سلفی امروزی یک تلاش سیاسی برای مقابله با غرب است یا یک حرکت ایدئولوژیک برای بازگشت به صدر اسلام؟

افغانستان در تاریخ خود اصلاح گر کم ندیده. اما هر بار که شاهی یا صدراعظمی قدم در راه اصلاح گذاشته، موانع پیش رو یا از ادامه ی راه منصرفش کرده یا زمینه ی سقوط او را فراهم آورده. شرایط و لوازم اصلاحات در افغانستان چیست؟

اسکندر مقدونی ویرانگر تخت جمشید و برانداز آخرین شاه هخامنشی بود. با این حال چندین اسکندرنامه در مدح او نوشته شده است. چرا؟ اسکندر کبیر کیست و برای دوگانگی چهره ی او در فرهنگ و ادب فارسی چه توضیحی می توان یافت؟

آیا آنچه در صفحات فیس بوک و دیگر شبکه های اجتماعی ایرانی ها می گذرد بیان خلق و خوی این ملت است؟ در این صورت آیا آداب جاری بیان عقیده در این شبکه ها نگران کننده نیست؟

آیا زنان که در عرصه ی اجتماع برای رسیدن به حقوق برابر پیشرفت های چشمگیر داشته اند، به همین منوال توانسته اند در به کارگیری زبان برای بیان نظرات خود در مجامع و رسانه ها موفق باشند؟ چرا به رغم این همه متخصص زن در حوزه های مخنلف دانش، در مقام مقایسه ما کم تر می بینیم زنان دیدگاه های خود را در مجامع و رسانه ها بیان کنند؟ در این برنامه به طور استثنایی داریوش کریمی نه مجری، بلکه مهمان است چون بسیاری از نقدها متوجه رسانه ها و از جمله برنامه ی پرگار است

چرا با اینکه نهادهای دینی در ایران در مجموع رو به ضعف می روند بزرگداشت محرم هر سال با شور بیشتری همراه است؟ راز ماندگاری مراسم و مناسک و نمادهای شیعی در چیست؟

آیا شما به آنچه دوگانگی جسم و روح نامیده می شود اعتقاد دارید؟ آیا می توان گفت وجود ما متشکل از دو حیطه ی مرتبط اما متمایز است به نام نفس و بدن یا جسم و روح؟

در دانشگاه های ایران چه خبر است؟ چرا جنب و جوشی از دانشجویان دیده نمی شود؟ دانشجو بودن در ایران امروز یعنی چه؟

معماری ایرانی دچار سرگشتگی نشده؟ در معماری امروزی ایران چیست که حرف اول را می زند؟ سنت؟ مدرنیته؟ کارفرما؟

تصوف چه نقشی در سیاست ایرانی بازی کرده است؟ از عصر صفویه به این سو، عرفان و تصوف چه رد پایی در سیاست بجا گذاشته است؟

بخش دوم بحث برهان شر به موضوع جبر و اختیار اختصاص دارد.