Comme En Passant

Comme en passant - épisode 27 Découverte de l’exposition La Pente de la rêverie, à la Maison de Victor Hugo à Paris Entretien avec Vincent Gille, chargé d’études documentaires à la Maison de Victor Hugo et commissaire de l’exposition Exposition du 17 novembre 2016 au 23 avril 2017 Découvrir l’exposition sur le site du musée : La Pente de la rêverie. Un poème, une exposition Télécharger l’application (payante) consacrée à l’exposition : sur l’App Store (iOS) sur le Play Store (Android)

 Parution : samedi 10 décembre 2016 Wang Xiaobo J’ai découvert Wang Xiaobo un peu par hasard. J’ai vu de Zhang Yuan East Palace, West Palace (l’est et l’ouest font dans le titre référence à deux entrées sur la place Tiananmen), qui est une adaptation d’un roman de Wang Xiaobo. Je vous place (sur la droite, sous la pochette de l’épisode) le trailer de ce film que je vous recommande. Invitée de l’épisode 26, Yue présente cet auteur et un texte qu’elle a traduit en français. Wang Xiaobo est l’auteur de plusieurs romans, dont L’Age d’or, difficilement trouvable. Or, c’est le premier des deux seuls romans de l’auteur traduits en français. Un recueil de nouvelles et un recueil d’essais sont quant à eux disponibles, y compris en version Kindle. Mort en 1997, Wang Xiaobo est peu connu en France, mais son importance est immense pour toute une génération de Chinois, y compris la jeune génération. On peut le qualifier d’écrivain culte qui mérite d’être découvert. Rue89 lui avait consacré un articleà l’occasion de la pub

Ce 25e épisode de Comme en passant est consacré à l’île de Cythère et son évocation picturale et poétique. Brièvement, je vous invite à admirer surtout le tableau de Watteau à la lumière des textes de Baudelaire et de Verlaine, ainsi que du commentaire d’Auguste Rodin sur la composition du tableau. Ce qui nous intéresse ici, ce n’est pas Cythère en tant qu’invention artistique, ni son aspect sociologique (pourquoi parler de Cythère à la fin du XIXe siècle), mais simplement la beauté du tableau et son mouvement équivoque : départ ou arrivée ? Références Dans ce 25e épisode, nous parlerons de Cythère, notamment en peinture et en poésie. Le Pèlerinage à l’île de Cythère d’Antoine Watteau, que vous pouvez admirer au musée du Louvre, à Paris. Consulter la fiche consacrée au tableau. Embarquement pour Cythère d’Antoine Watteau « Un voyage à Cythère » de Charles Baudelaire, in Les Fleurs du Mal. Lire le poème. « Cythère » de Verlaine, dans les Fêtes galantes. Lire le poème et en apprendre sur la symbolique.Iliade d’

CEP #24 – Mènaxéne, de Xavier Gilbert Comme en passant - épisode 24 - Parution : samedi 12 novembre 2016 Xavier vous parle de son premier roman, Mènaxéne, paru aux éditions du Retour en octobre 2006.Référence de l’ouvrageTitre MènaxéneAuteur Xavier GilbertÉditeur Les éditions du RetourISBN 2952676909Voir le roman sur le site de l’éditeurContribuer à l’épisode de fin de saisonVoir le billet sur le blog

 Mise en ligne : samedi 29 octobre 2016 Présentation de Quatrevingt-Treize de Victor Hugo Quatrevingt-Treize, de Victor Hugo : présentation du texte, du projet de Victor Hugo, lectures et réflexions. Xavier vous présente les trois personnages principaux, qui représentent trois aspects de cette période : l’Ancien régime, la République « cool » et la République « dure ». Le titre fait référence à l’année 1793. Le texte devait même clore une trilogie sur la Révolution française, que commençait L’Homme qui rit. En toile de fond et au cœur du récit, on retrouve les guerres de Vendée : les Blancs contre les Bleus, les royalistes contre les républicains. Victor Hugo consacre une large partie à cette guerre dans les bois et forêts de l’Ouest de la France, ainsi qu’à la Convention, l’assemblée constituante qui gouverne le pays depuis septembre 1792. Je vous propose surtout de découvrir la beauté du texte, les descriptions et l’apparition d’une machine de terreur ! Merci à Yue pour la lecture d’un passage du roman.

CEP #22 – Interrompre le récit. Qu’est-ce qu’un roman ? Comme en passant - épisode 22 Prévu pour le samedi 15 octobre 2016 (en général, le vendredi soir). Le roman n’est pas un récit. Nous nous servirons de quelques passages de Proust et de Balzac, voire de Gombrowicz, sans doute en montrant aussi le cas singulier d’Also sprach Zarathustra de Nietzsche, pour indiquer ces interruptions du récit qui nous font comprendre que le roman, la littérature en fait, n’a que faire du récit, de la petite histoire à raconter. Ou plutôt, ce n’est pas ce récit qui fait du roman un roman, ni le message qui y serait plus ou moins caché, ou conduit dans une trame narrative.

CEP #21 – Un fantôme à Paris. Lecture de poèmes Comme en passant - épisode 21 L’épisode 21 de Comme en passant sera diffusé le samedi 1er octobre 2016. L’épisode Lecture de poèmes extraits d’un recueil personnel intitulé Un fantôme à Paris.

CEP #20 – Ferdydurke, de Witold Gombrowicz Comme en passant - épisode 20 L'épisode 20 de Comme en passant sera diffusé le samedi 17 septembre 2016. L'épisode Ferdydurke commence à la manière d’un texte de Kafka : réveil dans une chambre, réflexion, entrée d’un personnage qui va tout chambouler. Les auteurs sont contemporains, mais Gombrowicz n’aura pas lu Le Procès. Au lieu d’agents venant arrêter le personnage principal, ici nous avons un homme qui va tout simplement conduire Jojo, notre narrateur, à l’école. Ah, c’est ça Ferdydurke ? Mais Jojo a trente ans ! C’est un adulte et on le mène à l’école, parmi les adolescents. Le sujet principal du texte : une critique de l’infantilisation. L'infantilisation Cette critique de l’infantilisation est une entrée, en fait, dans un univers surréaliste. Je dirais que ce n’est pas symbolique, mais bien philosophique. Gombrowicz a inventé des termes, en russe, qui sont comme des concepts. A commencer par le « cucul ». Cucul, visage… on est presque chez Deleuze. Le monde d

Voyager. L’aéroport est mon purgatoire Comme en passant - épisode 19 L’épisode 19 de Comme en passant sera proposé à l’écoute le samedi 3 septembre 2016. L’épisode Pour cet épisode, Xavier vous propose un petit voyage sonore et quelques réflexions. Les ambiances sonores ont été captées lors de mon séjour en Corée du Sud, à Séoul et à Daegu. Première escale : Qu’est-ce que voyager ?Deuxième escale : Nos voyages sont à l’image de notre vite.Troisième escale : Voyageur solitaireQuatrième escale : Voyager, aimer et écrireCinquième escale : Se rencontrer en tant qu’étrangerSixième escale : la fin du voyage Remerciements A MiRae, Minji, Mina et Nayeon, tous ceux croisés lors de mon voyage. Bonus Une galerie de photos de mon séjour à Séoul et à Daegu.La vidéo de l’épisode qui contient, après le podcast, des vidéos du séjour (à venir le 3 septembre).

L'Animal et l'Homme L'épisode 18 Qu’est-ce que l’animal nous apprend ? Quel rapport l’homme entretien-t-il avec son frère ? Dans cet épisode, nous accueillons Michèle pour faire un tour du sujet au regard de la philosophie. Nous ouvrons quelques pistes de discussion : beauté de l’animal, bêtise de l’homme, cruauté, âme… Références L’Abécédaire de Gilles Deleuze (lien YouTube) aux éditions Montparnasse.Pensées, de Blaise Pascal : « L’homme n’est ni ange ni bête, et le malheur veut que qui veut faire l’ange fait la bête » (fragment 572).Lettre au Marquis de Newcastle du 23 novembre 1646, cinquième partie du Discours de la méthode ou encore dans la Lettre à Morus du 5 février 1649, de René Descartes sur l’animal-machine.Histoire des animaux, d’AristoteEssais – Livre II Chapitre XII, de MontaigneAinsi parlait Zarathoustra, de Nietzsche

 Le dix-septième épisode diffusé le samedi 30 juillet 2016. Platonov et La Mouette, de Tchekhov Platonov ou Ce fou de Platonov est un drame en 4 actes. La Mouette est une comédie en 4 actes. Les deux textes se passent dans une petite ville de province avec des personnages variés, typés, et surprenants. Si Platonov se présente comme un personnage philosophique, méprisant à l’égard de ses proches, Constantin (Tréplev) est un poète, sensible, en quête d’absolu. Tous deux ont en commun, à un moment des textes, ce mépris pour la banalité, le trop commun, la répétition, la vanité des propos. Mais Tchekhov sait nous rattraper et rattraper ces deux personnages. Ils ne sont pas hors du commun, ils sont banals eux-aussi. Ils se trompent, sont lâches, illogiques, envieux, etc. Et le personnage le plus vide en apparence, un bourgeois de médecin, une comédienne un peu imbécile, le clochard assassin… va surprendre.

CEP 16 - La Dernière Bande, de Samuel Beckett Le seizième épisode de Comme en passant est consacré à une pièce de théâtre de Beckett. La Dernière Bande est publiée aux éditions de Minuit, en français, traduite par l’auteur. L’épisode Je consacre cet épisode à La Dernière Bande, une pièce de théâtre de Samuel Beckett. Cette pièce se compose d’un seul acte et ne comporte qu’un personnage. Krapp toujours à son bureau, ou pas loin, qui écoute une bande audio, un enregistrement qu’il a fait lui-même 30 ans auparavant, avant de faire sa « dernière bande ». J’ai vu une représentation de cette pièce au théâtre de l’Oeuvre, à Paris, dans une mise en scène de Peter Stein et avec Jacques Weber dans le rôle de Krapp. Mes deux moments de réflexion :La distinction entre une parole et un geste n’existe pas en littérature.Krapp sur scène, une description littéraire en mouvement. Les intervenants Hélas, il n’y a que moi ! Les références La Dernière Bande, de Samuel BeckettCritique et clinique, de Gilles DeleuzeExtrait vidéo

CEP 15 L’épisode « Se défaire de nos rages » sera diffusé, au plus tard, le samedi 2 juillet 2016. L’épisode Qu’est-ce que la rage ? Comment un homme en revient-il ? Il y a beaucoup de choses à lire sur la colère. C’est une émotion très illustrée car très politique également : l’injustice fait éclater la colère. On voit la colère comme une révolte. Et si on parle de la colère, là, c’est qu’on nous dit d’abord que la rage est une colère extrême. On nous dit que c’est une différence de degré, mais j’ai du mal à le croire. Les personnages enragés Hulk : Bruce Banner se transforme en Hulk. Hulk est l’état enragé de Banner, considéré comme absent. La conscience de soi disparaîtrait. L’état autre, façon Hyde dans la nouvelle Strange Case of Dr Jekyll and Mr Hyde de Stevenson, est répandu en littérature. On aime les transformations. Se mettre en colère est un état que l’on comprend : on est dans l’émotion, se dit-on. Mais la rage ? Le personnage de Hulk me semble assez inédit (vrai ou faux ?). Je pense aussi aux fil

L’épisode 14 Dans le quatorzième épisode de Comme en passant, découvrez Caligula, une pièce de théâtre d’Albert Camus. Caligula – … C’est une vérité toute simple et toute claire, un peu bête, mais difficile à découvrir et lourde à porter. Hélicon – Et qu’est-ce donc que cette vérité, Caïus ? Caligula – Les hommes meurent et ils ne sont pas heureux.Caligula fait partie du cycle de l’absurde de Camus. Il s’agit d’un texte assez court, avec peu de personnages, et qui s’inspire du règne d’un empereur romain ayant existé, surnommé Caligula. En 30 minutes environ, l’objectif du podcast n’est pas de faire un résumé du texte ni de parler de tous les thèmes abordés. Nous nous concentrons sur l’impossible comme image de la pensée (en référence à nos précédents épisodes sur ce sujet) et sur les deux aspects du personnage de Caligula : personnage philosophique ? Les voixMerci à Yue de m’avoir donné la réplique dans la lecture du début de la scène IV de l’acte I dans laquelle Caligula et Hélicon donnent le ton de toute la

13 - Faites entrer le réel Tout à commencer dans l’épisode 8 consacré à l’effraction du réel, à travers quelques lectures de textes ou témoignages, plus ou moins intéressants (je me permets de dire ça, dans la mesure où j’étais le seul à parler). Une pensée chemine depuis. Il s’agissait alors d’expliquer, ou de raconter, ou d’indiquer plutôt que le poète, ou l’artiste, ou le philosophe, ou quelqu’un d’autre (le penseur ?) était celui qui voit. Une fois en sa vie, au moins une fois, il a vu quelque chose de trop grand pour lui. Il y a les textes des écrivains sur leur rapport à l’art (Proust, Balzac, Baudelaire, Hugo…), les textes philosophiques (certains… comme Nietzsche, mais on y touche toujours), les textes des peintres (Paul Cézanne, Vincent van Gogh…) : ces textes font référence à ce réel, au-delà de nos représentations. Bien sûr, on peut approcher le sujet de façon scientifique, ou en avoir l’air (d’un savant) pour expliquer les catégories kantiennes, etc. Mais je ne veux pas faire ça. Moi, je veux, O g

 Cet épisode est diffusé en podcast depuis le samedi 21 mai 2016. Le Procès, roman sur le jugement Le roman Der Proceß est paru en 1925, un an après la mort de Franz Kafka, parti à 40 ans. Aujourd’hui, Le Procès est considéré comme l’un des plus grands romans du XXe siècle, un texte important pour l’humanité. Il a marqué les intellectuels, écrivains, philosophes de notre époque, mais aussi quelque chose dans la société même, comme une illusion perdue au sein d’un peuple pour la justice, la politique. Le texte original est en allemand. Vous en trouverez des adaptations en bande dessinée et des éditions illustrées (l’édition Gallimard illustrée par Götting peut faire un beau cadeau de Noël). La plus célèbre adaptation cinématographique (la seule ?) est celle d’Orson Welles qui en 1962 réalisait un vrai bijou. C’est du Procès peut-être qu’est né dans le langage courant « kafkaïen ». Ce mot, c’est pour dire qu’une situation ou une organisation est absurde, trop compliquée, opaque, etc. Pourquoi parler du Procès ?

Ursus était un homme. Homo était un loup.  Cet épisode est consacré à L’Homme qui rit, un roman de Victor Hugo. Nous nous attarderons sur le personnage d’Ursus. L’Homme qui rit L’Homme qui rit est un roman de Victor Hugo. Vous pouvez vous procurer ce livre en format poche. Familiarisons-nous avec le personnage de Gwynplaine, enfant mutilé par la cruauté de l’homme, ayant sauvé un bébé, future Dea, d’une mort certaine, recueilli par Ursus, étrange philosophe, vivant avec un loup, Homo. Dans cet épisode, vous écouterez certains passages du roman, pour apprécier à la fois le style Hugo et sa pensée, qui ne font qu’un : interprétation politique et philosophique du texte. L’Homme qui rit est de loin un de mes textes préférés. On le dit baroque. A mon humble avis pas si humble parce qu’on comprend souvent assez mal Victor Hugo en le réduisant à un romancier historico-politique-je-ne-sais-quoi. Non ? L’Homme qui rit est beau. Je veux dire Magnifique. Notamment des plans incroyables de marche en pleine natu

 Cet épisode a été diffusé le samedi 7 mai 2016. Chemins, où nous mènent-ils ? Songez à tout ce qu’un marcheur, randonneur et autre amateur de promenade pourrait dire ! En ce qui concerne ma partie, le chemin est un lieu littéraire et philosophique. On en trouve dans tous les romans classiques où l’on se promène, chez Balzac et chez Proust notamment. Demander son chemin me semble être un point d’entrée. Egalement, être en chemin. Pourquoi philosophique ? Le mot méthode vient du grec ancien μέθοδος (methodos). Le chemin, contrairement à la route, n’est pas tout tracé, balisé. Ce n’est pas un lieu safe pour se rendre d’un point A à un point B. Il s’y fait des rencontres, comme sur une route, mais de façon inattendue : on se croit seul sur un chemin. On ne pourra pas se passer sans doute du poème Chemins qui ne mènent nulle part de Rainer Maria Rilke et des textes de Heidegger intitulés en hommage au poète, il me semble. Ressources Chemins qui ne mènent nulle part, de Martin Heidegger (philosophie) Poésies fra

CEP 9 - L'autoportrait : Je est un autre Dans ce neuvième épisode de Comme en passant, parlons ensemble de l’autoportrait. L'autoportrait Nous commencerons par une petite histoire de l’autoportrait d’artiste. D’où est venu la pratique de l’autoportrait en peinture ? Il semble que l’autoportrait soit vraiment venu avec le développement de l’industrie/commerce de la miroiterie. Quelle différence entre un selfie et un autoportrait ? Au-delà d’une pratique narcissique, du miroir-appareil, j’aimerais vous amener sur un autre territoire, celui du Je comme autre, ou du Je vers l’autre. Miroir-appareil, miroir-caméra, mais miroir de soi ou miroir de l’autre, reflet de soi sur les autres ? Je cite également un passage du Corps utopique de Michel Foucault. Vous avez la vidéo sur la droite du texte intégral lu par le maître. Les intervenants Maman nous parle de Rembrandt et de Bernard Boutet de Monvel. Michèle, une amie, lit un autoportrait poétique. Ressources La Bible d’Amiens, de John Ruskin ; traduction, notes et pr

CEP 8 - L'effraction du réel. Dans ce huitième épisode de Comme en passant, on parle de l’effraction du réel à travers des lectures de texte, en les situant dans la chronologie de votre dévoué serviteur. L'effraction du réel. Lectures de textes : Un passage de L’Histoire sans fin de Michael Ende, mais du film Le début de la Première Méditation des Méditations Métaphysiques de Descartes Le poème Brise Marine, de Stéphane Mallarmé Le début de Moby Dick de Melville lu par Karine d’Une fille un podcast Le début du Prologue de Zarathoustra, extrait d’Ainsi Parlait Zarathoustra de Nietzsche Un poème extrait d’Un fantôme à Paris, intitulé Le relatif absolu de Xavier Gilbert Explication On n’aborde pas le sujet. On ne le traite pas. On évoque l’effraction du réel à partir de textes lus, dans le contexte d’une vie (celle de votre présentateur). Et on parle de la réaction, du poète et du philosophe, face à cette expérience du monde brut.