Métaphysique Et Philosophie De La Connaissance

Claudine TiercelinMétaphysique et philosophie de la connaissanceAnnée 2023-2024Colloque - Pascal intempestif : Le tremblement de l'espérance selon PascalIntervenant(s)Pierre Lyraud, professeur adjoint à l'Université de MontréalLe quatrième centenaire de la naissance de Pascal (1623-2023) est l'occasion de nombreux colloques, en France et à l'étranger, autour de son œuvre. Et chacun de scruter l'actualité de Pascal : la profondeur de ses analyses sur la psyché humaine, la nouveauté de sa pensée mathématique et physique, la fulgurance de ses intuitions sur les relations de l'individu au groupe, autant de réflexions qui interrogent encore notre monde, invitant même parfois à voir en Pascal une sorte de « prophète », et qui dressent aussi le portrait d'un Pascal perpétuel – comme on parle de mouvement perpétuel –, d'un Pascal, somme toute, presque inactuel, dont la pérennité serait infiniment renouvelée et renouvelable.Mais Pascal surgit aussi de fractures : fracture du monde clos de la science médiévale, fractur

Claudine TiercelinMétaphysique et philosophie de la connaissanceAnnée 2023-2024Colloque - Pascal intempestif : Le pari pascalien : de la rationalité en situation d'incertitude à l'irrationalisme volontaristeIntervenant(s)Jean-Baptiste Guillon, Maître de conférences, Collège de FranceLe quatrième centenaire de la naissance de Pascal (1623-2023) est l'occasion de nombreux colloques, en France et à l'étranger, autour de son œuvre. Et chacun de scruter l'actualité de Pascal : la profondeur de ses analyses sur la psyché humaine, la nouveauté de sa pensée mathématique et physique, la fulgurance de ses intuitions sur les relations de l'individu au groupe, autant de réflexions qui interrogent encore notre monde, invitant même parfois à voir en Pascal une sorte de « prophète », et qui dressent aussi le portrait d'un Pascal perpétuel – comme on parle de mouvement perpétuel –, d'un Pascal, somme toute, presque inactuel, dont la pérennité serait infiniment renouvelée et renouvelable.Mais Pascal surgit aussi de fractures

Claudine TiercelinMétaphysique et philosophie de la connaissanceAnnée 2023-2024Colloque - Pascal intempestif : Jeux de langage dans quelques raisonnements pascaliensIntervenant(s)Jean-Pierre Cléro, professeur émérite à l'Université de RouenLe quatrième centenaire de la naissance de Pascal (1623-2023) est l'occasion de nombreux colloques, en France et à l'étranger, autour de son œuvre. Et chacun de scruter l'actualité de Pascal : la profondeur de ses analyses sur la psyché humaine, la nouveauté de sa pensée mathématique et physique, la fulgurance de ses intuitions sur les relations de l'individu au groupe, autant de réflexions qui interrogent encore notre monde, invitant même parfois à voir en Pascal une sorte de « prophète », et qui dressent aussi le portrait d'un Pascal perpétuel – comme on parle de mouvement perpétuel –, d'un Pascal, somme toute, presque inactuel, dont la pérennité serait infiniment renouvelée et renouvelable.Mais Pascal surgit aussi de fractures : fracture du monde clos de la science médié

Claudine TiercelinMétaphysique et philosophie de la connaissanceAnnée 2023-2024Colloque - Pascal intempestif : Rationalité et espéranceIntervenant(s)Mikael Cozic, professeur à l'Université Lyon 3Le quatrième centenaire de la naissance de Pascal (1623-2023) est l'occasion de nombreux colloques, en France et à l'étranger, autour de son œuvre. Et chacun de scruter l'actualité de Pascal : la profondeur de ses analyses sur la psyché humaine, la nouveauté de sa pensée mathématique et physique, la fulgurance de ses intuitions sur les relations de l'individu au groupe, autant de réflexions qui interrogent encore notre monde, invitant même parfois à voir en Pascal une sorte de « prophète », et qui dressent aussi le portrait d'un Pascal perpétuel – comme on parle de mouvement perpétuel –, d'un Pascal, somme toute, presque inactuel, dont la pérennité serait infiniment renouvelée et renouvelable.Mais Pascal surgit aussi de fractures : fracture du monde clos de la science médiévale, fracture théologique entre augustinisme

Claudine TiercelinMétaphysique et philosophie de la connaissanceAnnée 2023-2024Colloque - Pascal intempestif : Expériences cruciales et preuves par l'absurdeIntervenant(s)Sophie Roux, professeur à l'École normale supérieure (ENS- PSL)Le quatrième centenaire de la naissance de Pascal (1623-2023) est l'occasion de nombreux colloques, en France et à l'étranger, autour de son œuvre. Et chacun de scruter l'actualité de Pascal : la profondeur de ses analyses sur la psyché humaine, la nouveauté de sa pensée mathématique et physique, la fulgurance de ses intuitions sur les relations de l'individu au groupe, autant de réflexions qui interrogent encore notre monde, invitant même parfois à voir en Pascal une sorte de « prophète », et qui dressent aussi le portrait d'un Pascal perpétuel – comme on parle de mouvement perpétuel –, d'un Pascal, somme toute, presque inactuel, dont la pérennité serait infiniment renouvelée et renouvelable.Mais Pascal surgit aussi de fractures : fracture du monde clos de la science médiévale,

Claudine TiercelinMétaphysique et philosophie de la connaissanceAnnée 2023-2024Colloque - Pascal intempestif : « Ny substance, ny accident » : le statut ontologique de l'espace et du videIntervenant(s)Jean-Pascal Anfray, maître de conférences HDR à l'École normale supérieure (ENS- PSL)Le quatrième centenaire de la naissance de Pascal (1623-2023) est l'occasion de nombreux colloques, en France et à l'étranger, autour de son œuvre. Et chacun de scruter l'actualité de Pascal : la profondeur de ses analyses sur la psyché humaine, la nouveauté de sa pensée mathématique et physique, la fulgurance de ses intuitions sur les relations de l'individu au groupe, autant de réflexions qui interrogent encore notre monde, invitant même parfois à voir en Pascal une sorte de « prophète », et qui dressent aussi le portrait d'un Pascal perpétuel – comme on parle de mouvement perpétuel –, d'un Pascal, somme toute, presque inactuel, dont la pérennité serait infiniment renouvelée et renouvelable.Mais Pascal surgit aussi de fracture

Claudine TiercelinMétaphysique et philosophie de la connaissanceAnnée 2023-2024Colloque - Pascal intempestif : La foiIntervenant(s)Cyrille Michon, professeur à l'Université de NantesLe quatrième centenaire de la naissance de Pascal (1623-2023) est l'occasion de nombreux colloques, en France et à l'étranger, autour de son œuvre. Et chacun de scruter l'actualité de Pascal : la profondeur de ses analyses sur la psyché humaine, la nouveauté de sa pensée mathématique et physique, la fulgurance de ses intuitions sur les relations de l'individu au groupe, autant de réflexions qui interrogent encore notre monde, invitant même parfois à voir en Pascal une sorte de « prophète », et qui dressent aussi le portrait d'un Pascal perpétuel – comme on parle de mouvement perpétuel –, d'un Pascal, somme toute, presque inactuel, dont la pérennité serait infiniment renouvelée et renouvelable.Mais Pascal surgit aussi de fractures : fracture du monde clos de la science médiévale, fracture théologique entre augustinisme et molinisme

Claudine TiercelinMétaphysique et philosophie de la connaissanceAnnée 2023-2024Colloque - Pascal intempestif - Pascal : sans histoireIntervenant(s)Laurence Plazenet, professeur à l'Université Clermont Auvergne. Directrice du Centre international Blaise Pascal (IHRIM, UMR 5317). Présidente de la Société des Amis de Port-RoyalLe quatrième centenaire de la naissance de Pascal (1623-2023) est l'occasion de nombreux colloques, en France et à l'étranger, autour de son œuvre. Et chacun de scruter l'actualité de Pascal : la profondeur de ses analyses sur la psyché humaine, la nouveauté de sa pensée mathématique et physique, la fulgurance de ses intuitions sur les relations de l'individu au groupe, autant de réflexions qui interrogent encore notre monde, invitant même parfois à voir en Pascal une sorte de « prophète », et qui dressent aussi le portrait d'un Pascal perpétuel – comme on parle de mouvement perpétuel –, d'un Pascal, somme toute, presque inactuel, dont la pérennité serait infiniment renouvelée et renouvela

Claudine TiercelinMétaphysique et philosophie de la connaissanceAnnée 2023-2024Colloque - Pascal intempestif : Pascal chez les philosophes en 2023Intervenant(s)Claudine TiercelinLe quatrième centenaire de la naissance de Pascal (1623-2023) est l'occasion de nombreux colloques, en France et à l'étranger, autour de son œuvre. Et chacun de scruter l'actualité de Pascal : la profondeur de ses analyses sur la psyché humaine, la nouveauté de sa pensée mathématique et physique, la fulgurance de ses intuitions sur les relations de l'individu au groupe, autant de réflexions qui interrogent encore notre monde, invitant même parfois à voir en Pascal une sorte de « prophète », et qui dressent aussi le portrait d'un Pascal perpétuel – comme on parle de mouvement perpétuel –, d'un Pascal, somme toute, presque inactuel, dont la pérennité serait infiniment renouvelée et renouvelable.Mais Pascal surgit aussi de fractures : fracture du monde clos de la science médiévale, fracture théologique entre augustinisme et molinisme à l

Claudine TiercelinMétaphysique et philosophie de la connaissanceAnnée 2022-2023Colloque - Virtual and Augmented Realities: Epistemological and Metaphysical Issues : Some Thoughts on Virtual and Augmented RealityIntervenant(s)Alexander Fisher, University of CambridgeRésuméThis paper considers the ethical significance of self-involving imagination, where we imagine ourselves as others. This form of imagination occurs in taking on personal ideals, in simulation of others' mental states, and when we imagine ourselves as characters in acting or in videogames and virtual reality. The ethical concern is that the imaginer might be morally corrupted as troubling attitudes taken on in imagination leak into their actual psychology. This worry is heightened for interactive media as imagined attitudes play a significant role in motivating action, hence more plausibly might start to influence us outside of the imaginative context.I note two mechanisms which serve to prevent leakage of immoral attitudes, dampening this ethi

Claudine TiercelinMétaphysique et philosophie de la connaissanceAnnée 2022-2023Colloque - Virtual and Augmented Realities: Epistemological and Metaphysical Issues : Self-Involving ImaginationIntervenant(s)Alexander Fisher, University of CambridgeRésuméThis paper considers the ethical significance of self-involving imagination, where we imagine ourselves as others. This form of imagination occurs in taking on personal ideals, in simulation of others' mental states, and when we imagine ourselves as characters in acting or in videogames and virtual reality. The ethical concern is that the imaginer might be morally corrupted as troubling attitudes taken on in imagination leak into their actual psychology. This worry is heightened for interactive media as imagined attitudes play a significant role in motivating action, hence more plausibly might start to influence us outside of the imaginative context.I note two mechanisms which serve to prevent leakage of immoral attitudes, dampening this ethical concern. First,

Claudine TiercelinMétaphysique et philosophie de la connaissanceAnnée 2022-2023Colloque - Virtual and Augmented Realities: Epistemological and Metaphysical Issues : Seeing-in and Virtual RealityIntervenant(s)Manuel Rebuschi, AHP-PReST, Université de LorraineRésuméIs Virtual Reality a special metaphysical category of reality, as David Chalmers claims? In this talk, I argue that this is not the most obvious way, and I oppose it with a (pseudo-)dualistic conception of VR, combining reality and fiction. To do this, I will draw on Walton's analysis of fictions and on Wollheim's conception of what it is to see-in a pictorial work. It seems that we can understand our interactions in virtual worlds not as a radical rupture, but as an extension of our usual ways of seeing object representations. The proposed conception taking its start in a logical analysis of the statements produced during our interactions in virtual worlds, it also relies on a formal background, based on an extension of first-order modal logic, whic

Claudine TiercelinMétaphysique et philosophie de la connaissanceAnnée 2022-2023Colloque - Virtual and Augmented Realities: Epistemological and Metaphysical Issues : Really just making it up: fictionalism about the virtual (and a whole lot more?)Intervenant(s)Neil McDonnell, University of GlasgowRésuméAre the entities that we encounter in virtual environments real? As a virtual realist, Chalmers argues that they are. In contrast, virtual fictionalists say they aren't. Instead, such entities are merely posits within games of make-believe, games that are guided by the existing digital props we engage with. The aim of this talk is to explore and extend this fictionalist approach to virtual ontology.Specifically, the first half of the talk sketches the available options when it comes to the debate about virtual ontology. This then leads to an articulation of a Waltonian fictionalist account, which I (extending joint Wildman/McDonnell work) argue is superior to Chalmers' virtual realism. However, this leads to an i

Claudine TiercelinMétaphysique et philosophie de la connaissanceAnnée 2022-2023Colloque - Virtual and Augmented Realities: Epistemological and Metaphysical Issues : Eye Movements and the Feeling of PresenceIntervenant(s)Bence Nanay, University of AntwerpRésuméEmpirical studies show great variation in the smoothness of tracking eye movements in various perceptual situations. In this talk, I examine the relation between the smoothness of tracking eye movements and the feeling of presence in the case of perception, dreaming, visualising, stereograms and virtual reality and argue for a very minimalist and mechanistic explanation of the feeling of presence. PrésentationVirtual Reality technology affords its users a strongly immersive and interactive experience of computer-generated environments, through a dedicated headset. With Augmented Reality devices, 3D computer-generated imagery is projected onto physical space, thereby "augmenting" the user's surroundings with an overlay of virtual entities. These "Extended

Claudine TiercelinMétaphysique et philosophie de la connaissanceAnnée 2022-2023Colloque - Virtual and Augmented Realities: Epistemological and Metaphysical Issues : The Constitution of Virtual ObjectsIntervenant(s)Alexandre Declos, Maître de conférences, Collège de FranceGuillaume Bucchioni, Aix-Marseille UniversitéRésuméDavid Chalmers has recently argued that virtual reality is a genuine kind of reality, populated by real digital entities. At the ontological level, this realist view is ambiguous between two readings. One states that virtual entities are strictly identical to digital entities. The other considers that virtual entities and digital entities are distinct, but that the former ontologically depend on the latter. In this presentation, we shall explore the latter form of virtual realism, and attempt to offer a novel account of the dependence of the virtual on the digital. Virtual objects, we contend, should be seen as constituted by digital objects and mental states. In order to develop this claim,

Claudine TiercelinMétaphysique et philosophie de la connaissanceAnnée 2022-2023Colloque - Virtual and Augmented Realities: Epistemological and Metaphysical Issues : On the Limits of Successful VirtualizationIntervenant(s)Pawel Grabarczyk, IT University of CopenhagenRésuméIn my talk, I wish to explore the thesis of virtual realism and establish the limits of successful virtualization. The thesis of virtual realism states that virtual environments and objects are real (as opposed to fictional) and that some virtual objects can be treated as instantiations of the same category as their non-virtual counterparts. I agree with the first part of the thesis and suggest a variant I call "virtual physicalism". According to virtual physicalism, virtual objects are physical because they are a series of computer states. The second part of the thesis of virtual realism is more contentious as, apart from some well-known non-controversial examples, it is hard to say how far we can go with the virtualization of reality. I inv

Claudine TiercelinMétaphysique et philosophie de la connaissanceAnnée 2022-2023Colloque - Virtual and Augmented Realities: Epistemological and Metaphysical Issues : Mona Lisa in the MatrixIntervenant(s)Katalin Farkas, Central European University, ViennaRésuméIt is customary to think that certain entities have irreplaceable value. The group of these entities include for example art works like the Mona Lisa, family heirlooms of great emotional significance, and, of course, people. In this talk, I investigate in what sense we can have irreplaceable virtual objects.PrésentationVirtual Reality technology affords its users a strongly immersive and interactive experience of computer-generated environments, through a dedicated headset. With Augmented Reality devices, 3D computer-generated imagery is projected onto physical space, thereby "augmenting" the user's surroundings with an overlay of virtual entities. These "Extended Reality" (XR) technologies are likely to become a part of our everyday life in the near futu

Claudine TiercelinMétaphysique et philosophie de la connaissanceAnnée 2022-2023Colloque - Virtual and Augmented Realities: Epistemological and Metaphysical Issues : The Psychopathology of Everyday Metaphysics: Depersonalization, Structuralism, and the Problem of RealityIntervenant(s)Alexandre Billon, Université de LilleRésuméAt the turn of the 19th century, French psychiatrists discovered a couple of intriguingly philosophical disorders. Patients suffering from these disorders were characterized as "metaphysician doubters" or "pathological metaphysicians". They relentlessly questioned their existence, the nature of the self, the reality of things around them, or the very identity of their relatives. "When one has seen many of these pathological doubters, Janet lamented, one comes to sadly wonder whether philosophical speculation is a disease of the human mind (Janet, 1909, 302)". Janet was half-joking. Yet, I would like to suggest that he was half-right. More precisely, I argue that the study of such patholog

Claudine TiercelinMétaphysique et philosophie de la connaissanceAnnée 2022-2023Colloque - Virtual and Augmented Realities: Epistemological and Metaphysical Issues : Why BIVs Would Not Be (Much) Deceived (and Would Learn a Lot)Intervenant(s)Benoit Gaultier, University of ZurichRésuméMy aim in this talk is to examine Chalmers' veridicalism, and more precisely i) to indicate a reason to doubt the cogency of one of his' arguments for veridicalism, ii) to argue that if BIVs' ordinary beliefs are true for the reasons indicated by Chalmers, then BIVs' (metaphysical) beliefs about the fundamental nature of reality also are true, and iii) to advance that it could be that BIVs' are right about the fundamental nature of reality while being ignorant of it.PrésentationVirtual Reality technology affords its users a strongly immersive and interactive experience of computer-generated environments, through a dedicated headset. With Augmented Reality devices, 3D computer-generated imagery is projected onto physical space, ther

Claudine TiercelinMétaphysique et philosophie de la connaissanceAnnée 2022-2023Colloque - Virtual and Augmented Realities: Epistemological and Metaphysical Issues : Virtual Reality and the Metaverse: Ontology and EthicsIntervenant(s)Philip Brey, University of TwenteRésuméIn this presentation, I will do an ontological analysis of virtual reality, which will form the basis for an ethical analysis. I will present an analysis of what I call virtual ontology: the ontology of virtual environments and the actions and events that take place in them. I will make the case that a key virtual ontology is to distinguish with entities in virtual environments are ontologically real and which are mere simulations. I will argue for the ontological reality of several classes of entities in virtual environments, while denying the reality of others. This ontological analysis will then form the basis for a metaethical analysis of virtual environments, which aims to determine which ethical issues that we know from the physical wor